ахинса - ненавреждане

Ахинса е най-важното основното правило, което в по-голяма или по-малка степен се вплита и в останалите правила.Ахинса всъщност представлява последователно прилагане на принципа на ненасилието. Срещаме я не само в класическата раджа йога но и в джайнизма, будизма и индуизма.
Принципът ахинса представлява ненавреждане във всички форми, които можем да си представим - чрез физическо действие, с дума или дори с мисъл.Това означава не само да не извършваме насилствени действия, но дори и да не допускаме че бихме могли да упражним насилие. Ако имаме намерение да навредим някому но не го правим, ако искаме да наругаем някого но не го правим в такъв случай също не сме спазили принципа ахинса - спазването му никак не е лесно. Ахинса трябва да се спазва не само спрямо хората но и спрямо животните и растенията, спрямо всяка проява на живота.Първата естествена последица от това е широкото разпространение на вегетарианството в Индия. Съзнателното възпитаване на приятелство, съчувствие, уважение към човека се пренася и върху отношението към животните. Можем да си представим благотворното влияние на подобно отношение спрямо цялата ни окръжаваща среда: човекът, господар и владетел на природата се превръща в нейн чувствителен наблюдател, приятел и в крайна сметка защитник.Тук не е необходима религиозна вяра а само способност да се вживееш в положението на онова, което те заобикаля.

Гневът е роден брат на насилието, затова раджа йога го смята за огромна пречка пред духовното развитие. Съвременните психолози също са наясно, че
гневът е силно разрушителна емоция, която вреди не само на онзи,към когото е насочена, но и на самия разгневен човек.
Принципът ахинса дава възможност да намаляваме силата на гнева и постепенно да елиминираме тази емоция благодарение на положителното отношение към всичко живо.

Друга автоагресивна емоция, която трябва да се научим да обуздаваме е страхът. Старите индуси сочат две причини за появата на страха за чието отстраняване можем да си помогнем сами. Едната е незнанието. Не поради необразованост или глупост, а поради непълно оценяване на ситуацията въз основа на неточна, откъслечна и погрешна информация. Има хора, които с постоянния си страх от нещо, напр. болест, накрая сами си я причиняват, колкото и малко да е било вероятно да попаднат в тази ситуация.Друга причина за страха е нашето его, което все за нещо иска най-напред да се страхува че няма да спечели предмета или лицето, към което се стреми, а после като ги спечели, се страхува да не ги изгуби.

В своята същност принципът ахинса не е пасивен.Той не означава че трябва да стоим със скръстени ръце пред онова, което става пред нас и да отстъпваме пред проблемите.

Яама

Като се въздържаме от определени начини на мислене и действия, можем безусловно да се освободим от лошите навици, които ни пречат да тръгнем по избрания път.

Правилата на кодекса Яма са следните:
- ненавреждане - въздържане от насилие - ахинса
- истина - въздържане от лъжа - сатя
- некрадене - въздържане от присвояване - астея
- безкористност - въздържане от ламтеж - апариграха
- сдържаност - въздържане на страстите - брахмачаря

Който е тръгнал по пътя на раджа йога трябва не само да познава тези правила а и да ги разбира, да ги приема и да живее според тях. Чак тогава човек може да продължи развитието си като личност.

Мъдростта на Раджа йога

Раджа йога - йога на владетелите означава човек първо да овладее собственото си тяло и собствената си мисъл, което му дава възможност да овладее дишането си и енергията си и така да се научи да познава и да управлява законите на вселената като осъзнава и контролира проявите им в самия себе си.

8 степенният път за физическо и душевно съвършенство:

- въздържане яма
-регулиране на обичайните навици нияма
- положение на тялото асана
- ритъм на дишане пранаяма
- освобождаване на дейността на сетивата от влиянието на външните обекти пратяхара
- йогийска медитация дхаяна
- екстаз, свръхсъзнание самадхи


Яма и нияма са безусловните съставки на житейската практика: изкореняването на собствените лоши качества работи върху създаването на характера!

лунна пътека във водата - Орхидеи цъфтящи във Вселената

Имаме цялостен човек, тялото е част от това единно цяло. Всички страни на човека - физически, емоционални, психически и духовни - са свързани и взаимно зависими и никоя от тях не може да бъде възприемана извън връзките й с цялото. Всеки от нас е единно органично цяло: тяло - ум - дух.Начинът, по който се схващат и описват функциите на човешкото тяло, се основава на анализите и се оформя от даоистката философия, според която хората са част от природата и поради това се подчиняват на естествените закони на Вселената. Затова, казват те, всеки отделен човек е една миниатюрна вселена, или микрокосмос, който съотвествства на голямата вселена. Древнокитайският медицински трактат "Хуан ди ней дзин", или "Класически трактат на жълтия император по вътрешна медицина" обяснява: "На небето има слънце и луна, а хората имат две очи. На небето има гръмотевици и светкавици, а хората имат звука и речта. На небето има вятър и дъжд, хората имат радост и гняв... На небето има зиме и лято, на хората им е топло или студено... На небето има сутрин и вечер, хората заспиват и се събуждат." Даоистите разглеждат вселената като организирана и хармонична. Те смятат, че ако живеем според нейните закони и ние също ще бъдем в хармония. Един от начините да го постигнем е да действаме в хармония със сезоните, да си лягаме със залеза на слънцето, да се събуждаме с изгрева, да се обличаме според времето и да ядем сезонни храни. Промените в поведението ни трябва да отразяват промените, които настъпват във вселената, защото полезното за макрокосмоса - цялата природа е полезно и за нас, и обратно.